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hi，我是胖胖。

胖胖起原先跟大众解释一下，最近发现存一部分读者合计胖胖的著述里不应该插入平台自动带入的告白。

那胖胖想说几句心里话，其实胖胖合计放进去点不点告白都无所谓，放进去仅仅合计读者也不会看，那也能挣个肠粉钱，毕竟不成靠爱发电，总得吃饭吧？

之前在揭露割韭菜自媒体的著述中，我提到过，作念自媒体的主要收入来源是告白投放和割粉丝韭菜。说着实的，最近有好多种草著述找上门来，那我接不接呢？

敦厚说，我会接，毕竟一篇种草告白文能交一个月的房租，但接有个前提是毫不挫伤读者的利益，这是我的底线。

比如我一直在品评那些割韭菜的自媒体，是以像卖课的告白我明晰他们的套路我是皆备不会接，那你像卖减肥药的，多样吃的类型的告白我也不会接，谁知说念吃下去有莫得反作用？

还有那些彩票告白，有些以致开出多样高价，但我会想，如果一个读者深陷其中，会不会赔得别无长物？

我见过太多这样的现实案例，是以心里有一系列的费神。

虽然，也有读者留言说，这样你是赚不了大钱的。

那就赚不了，我是不奢求赚大钱的，够一日三餐饱暖我就餍足常乐，把读者当一又友，而不是当韭菜来割，关于我来说，这是作为一个内容创作家最起码的底线和原则。

无解的“底层互害”

扯了这样多闲聊，照旧回到正题吧，聊聊脚下好多老匹夫无解的“底层互害”表象。

我合计有些东说念主的成绩行径如故变味了，这到底是传统泥土的问题，照旧个东说念主的说念德残障？

有些东说念主成绩发财致富并非因为诚信或智商，而是靠卑劣和狂暴的工夫。

就像咱们已往看到的那些食物安全问题，包括目下好多现实中履历的一些事也差未几，响应出的某种病态。

胖胖在现实生存中见过不少这样的例子，比如一些大型生息户或者快餐店的雇主，他们明知说念我方的产物里有什么要素，喂了什么，放了什么，但即是不告诉你。

更可怕的是，他们我方从来不碰这些东西。

他们会说：“这东西是我作念的，但我从来不吃。”那你不禁会问，为什么？

我之前听过一位大型生息户说：“我从不吃我方养的东西。”

我问为什么，他径直告诉我：“因为你淌若知说念内部有些许‘科技与狠活’，用了些许激素，你也不敢吃。”

那放在食物行业亦然相同，好多从业者不吃我方分娩的东西，他们心里明显，这些东西到底是如何分娩出来的，内部充斥着些许添加剂和化学要素，堪比生化火器。

这就相等让东说念主细念念极恐了。

我方不吃，却快慰理得地卖给别东说念主，这实质上不即是一种互害吗？

食物问题的中枢即是这样回事：

知情者秘籍风险，不知情者则沦为铁心品。

而这些所谓的“大理智”呢？

他们还自认为理智极端，传授给我方的孩子和亲东说念主这些弄脏的“教诲”，教他们如何符合这个充满潜章程的寰宇，认为唯独我方能褪色雷区就万事大吉，殊不知，这样的心态早晚会反噬他们我方。

梗概直到有一天，他们我方也踩到雷，才会流露到这种互害的成果。

吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主

咱们从传统上一直有一种树大根深的不雅念，认为“吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主”。

那这种念念维方法如故连续了几千年，东说念主们普遍坚信唯独我方实足浩瀚、有钱有地位，就能幸免一切问题。

我分析了一下，我领先在价值不雅上含糊了这种不雅念，随后在试验操作上也看出了它的分歧理。

现实中，这种逻辑试验上是：吃得苦中苦，再遭罪中苦，本是东说念主上东说念主，不遭罪中苦。

这句话还有另一层含义即是，“吃得苦中苦”意味着把我方手脚器用，失当东说念主，而“方为东说念主上东说念主”则是在把别东说念主失当东说念主，手脚叩门砖。

东说念主上东说念主之上还有东说念主，无绝顶

之前发生那些事之后，我看到网上有一部分有钱东说念主会合计食物问题仅仅底层老匹夫的问题，那认为唯独我方有钱，买异邦货，就能褪色这些坑。

这部分东说念主坚信，唯独能符合社会，赚到钱，就能成为“适者生存”的赢家，辩认那些让东说念主吃土沟油、吃伪物的窘境。

他们合计，问题出在那些没钱、没法度的东说念主身上，他们注定是要被淘汰的交运。

但我合计，这种想法着实太过浅陋。

一个环境的犀利，不在于有钱东说念主过得有多好，而在于大大批老匹夫能否过得有尊容、有保险。

那社会不成条目每个东说念主都酿成食物各人，去诀别假药，识别是否打了农药的蔬菜生果，买到安全的东西。

即使你再懂行、再有钱、再有地位，也不可能褪色总共的风险。

像目下的好多互联网环境，到处都是罗网和雷区，你不可能样样都警惕，处处避险。

打个比喻，如果环境恶运到连空气里都充斥着毒素时，你再有钱，也不可能不吸那一口空气。

可能有钱东说念主在吃喝上躲过了风险，但在其他范畴，你可能依然会踩雷。

如果是在一种不稳重、互害的环境里，那资产和财富变得极其脆弱，稍有教诲的东说念主都明显这极少。

而那些先入之见“东说念主上东说念主”的东说念主，梗概比普通农民有钱，但和更有钱的阶级比起来，他们也不外是大象眼里的蚂蚁，也随时可能濒临着被收割。

这时，他们才会发现，所谓的“东说念主上东说念主”不外是个幻想。

如果以为我方有了地位和语言权，但在莫得轨制、文化、念念想等等保险的环境里，那这些东西也曲直常脆弱的。

什么叫“东说念主上东说念主”？

“东说念主上东说念主之上还有东说念主”，这个轮回莫得绝顶。

你以为我方如故成为了“东说念主上东说念主”，但在更高脉络的“东说念主上东说念主”眼前，你依然会感到无力。

于是，你不休地想要往上爬，渴慕成为“东说念主上东说念主的东说念主上东说念主”。

那在这样一个东说念主东说念主争当“东说念主上东说念主”的社会里，个体所领有的资源、地位和权力都显得特别脆弱。

今天可能还在高处笑着，但来日却可能一忽儿失去一切。

想要自若地渡过这一世如故很难，更别提将这份“厚实”传给下一代。

那越是强调无底线地符合这个不公说念的环境，反而会给下一代带来更难一步符合的挑战，因为每一次的摈弃违章，只会让恶无尽膨胀，直到无法打理的地步。

目下，好多东说念主坚信唯独我方实足乖巧、听话、尽力朝上，赢得高社会地位，温存地渡过这一世，为孩子创造好的物资环境，即是最大的收效。

唯独不闯祸、不得罪东说念主，就不错平自若稳地过一世。

唯独不害别东说念主，别东说念主也不会来害我方。

这种追求个东说念主朝上和与东说念主为善的不雅念名义上看是正面的，但咱们有莫得仔细念念考过，迎面对一个地位比你高、布景比你大、财力比你强、还比你嚣张的东说念主时，你真能通过望而生畏来幸免疏忽吗？

那碰到这种情况，哪怕你再如何谦恭，也巧合能够躲过清苦。

因为有些“祸”并不是自找的，而是别东说念主强行加在你身上的。

那种认为“唯独不触碰潜章程就能温存”的不雅念，在现实中巧合行得通。

我一直对所谓的“符合社会”合手保留格调。

比如说，有东说念主教你不要点破潜章程，有东说念主期凌你要忍着，有钱的同学打了你，你别吭声，别还手。

这些所谓的“智谋”，确切值得咱们去遵照吗？对吧？

是以说啊，“符合社会”这个认识，目下如故像昨天提到的情商一词相同也被严重异化了。

符合蓝本就应该是指在不同环境中找到均衡和发展方法，这蓝本没错。

但在好多家庭领路里，所谓的“符合社会”时常被极点化、单方面化，以致简化为唯独依从最低的圭臬。

举个例子，无论社会多恶运，你都得忍着，父母就算家暴你，你也要爱他们，因为他们是给你生命的东说念主。

这种所谓的“符合”，其实代表着一种饮泣吞声，代表着一种口角稠浊的屈从，仿佛在面对恶运的环境时，咱们的独一选拔即是“学会符合”。

但是，有些许父母会率领孩子去尊重个东说念主摆脱？

尊重个东说念主摆脱才是好意思丽社会的主流，才是咱们信得过该去符合的方针。

反不雅现实，我见过不少家长老是在孩子上大学时，免强他们选拔所谓“有出路”的专科，仅仅因为捉风捕月这个专科以后能赚的钱更多，而选拔我方心爱的专科反而被批驳为“自利”。

他们将“摆脱”扭曲为“为所欲为”，将个东说念主权力扭曲为“自利”。

更有甚者，当你追求摆脱时，他们会说你是在职性，并告诉你莫得皆备的摆脱，以致还要指控你的自主流露是一种“自利”。

接着，他们又急着催你成婚生子，宣称这是“社会主流”，你必须学会符合、鲁人持竿。

而信得过的寰宇好意思丽潮水，早已将尊重个东说念主婚育摆脱作为共鸣。

然则，他们却只让你学会如安在家庭独断和社会压力下“符合”，而不是教你如安在尊重个东说念主权力和好意思丽的高标下“符合”。

这种所谓“符合社会”，实质上即是一种无底线的隐忍和屈服。

就好比昨天著述提到的掉进了粪坑里，你不去想主张爬出来，反而被陈诉“臭”是广阔的，你就应该“臭”着，好好在粪坑里待着，学会在粪坑里呼吸、吃饭，这才叫“符合”。

但信得过的符合，难说念不应该是尽力从粪坑里爬出来，走在干净的大地上，呼吸崭新的空气，吃干净的饭吗？

在这种无底线的“符合”氛围下，社会章程势必是症结的。

本应被好意思丽清除的不雅念，被当成理所虽然的正确

每个东说念主都在争抢资源，用尽多样工夫朝上爬，争当“东说念主上东说念主”。

不错说，“东说念主上东说念主”的认识从小到大一直被精通在咱们的流露中，那这样的“符合”，确切值得建议吗？

在历史的长河中，大大批期间资源就这样多，要么争着当“东说念主上东说念主”，要么就只可在夹缝中造反。

你不去吃掉别东说念主，别东说念主就会吃掉你。

而这种互害的森林端正险些无处不在。

从孩子入学到找责任，每一步都在阐述着地位和相关的伏击性。

纵容找个东说念主聊聊天，大众都会说：“你没找相关？不走后门等着？那你不是笨蛋吗？”

这句话听起来很正确，对吧？

正因为它正确，才让咱们感到无比的可悲。

为什么会如斯可悲呢？

因为本应被好意思丽清除的不雅念，果然成了一种理所虽然的“正确”。

这才是最让东说念主肉痛的现实。

争当“东说念主上东说念主”与无底线地符合社会，其实都是传统文化中树大根深的泛泛条目。

它们成为了判断一个东说念主是否“懂事”、是否“上说念”、是否“合群”的标尺。

恰是这种对“东说念主上东说念主”的渴慕，以及无底线的隐忍与符合，才催生了互害的轮回。

而互害的盲区在于，每个东说念主都在设计如何勉强别东说念主，却忽略了别东说念主也在这样设计勉强你。

甘休，大众都在这个无停止的互害轮回中越陷越深，最终谁也无法逃走被反噬的交运。

梗概，我听到过东说念主上东说念主另一个最好解读是这样的：

念书是为了让寰宇不再有“东说念主上东说念主”，而不是为了去伺候“东说念主上东说念主”。

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